和议(傅北宸：必杀岳飞——绍兴和议的一环)

在绍兴和议之后，金屡屡向南宋严申一个原则：“不许以无罪去首相！”如那句“天下即朕，朕即天下”一样，在赵构眼中，秦桧就是金国，金国就是秦桧，秦桧一日不死，赵构这身湿棉袄就一日脱不下去。

南宋立国如飞盘之投累卵之堕，存亡尽取决于金国，至少这在宋高宗赵构看来是必然如此定而不易的。纵观上半部的南宋史，如吕思勉所说，就是一部和金国的交涉史，所以它的总路线，只有一个字就是“和”。同一个对象，五百年后的崇祯对女真清国的总路线是“抚”，时代不同，但所见所持的完全是一码事。

“和”与“抚”都是字面游戏，大家心知肚明，一个不争的事实是，割地赔款才能换来边境安稳，继而过上从容甚至悠游的日子。战争与和平是一枚硬币的两面，设若没有战争相持，割地赔款是决然换不来和平的，何时该战何时谈判，貌似是个利益最大化的技术问题，但苦于没有衡量标准，一切就要辩论，这正是南宋主战和主和两派纷争不休的所在。两派纷争的结果，以主战派大将解职、岳飞被杀结束，主和派的秦桧独相则坐稳了十八年。

正如战争是和平目的一样，杀的目的是止杀，但主和派开启杀衅而带来历史的雾霭一直弥漫到现在，作为一种文化潜意识深藏在每个中国人的心里，甫一回顾则扑面而来。

一

陆游《关山月》的第一句是“和戎诏下十五年，将军不战空临边。”这里所谓的“和戎诏”就是诗作十五年前南宋朝廷发布的跟戎（即金国）讲和的正式诏书文件，该事件史称绍兴和议，是南宋初期的里程碑事件，此前宋金双方交战十余年，战火频仍，兵民不息。此后直至金海陵王发疯的20年间，宋金之间相安无事。

和议的主要内容大致是：

1、金国承认宋国，册封赵构为宋国皇帝；宋向金称臣。

2、宋金两国东起淮河中流西至大散关一线为界，南属宋北属金。

3、宋每年向金纳贡银、绢各25万两匹。

世上所有的谈判结果都是桌面上的，而桌底下的博弈才是交易实质。战争的谈判背景，无一例外都是实力的不相上下。双方差距过大的话，实力强的一方毫无疑问是必然要吃掉实力差的一方的。绍兴和议就是这样的背景。

北宋灭国，赵氏皇室被金国依照名册按图索骥逐一捉拿。伊沛霞的《宋徽宗》记载，建炎元年（1127年）三月金军返程回国的时候，随行的宋俘包括徽钦二帝及两重后妃将近15000人，单是充金女（赔款不足以此抵充）就有11635名，包括“129位公主和高级嫔妃、451位低级嫔妃或近亲宗室、1241位远亲宗室、1083位宫女和宫中歌舞伎、2091位近亲宗室的妻子、2007位远亲宗室的妻子、1314位妓女和3319位官员或贵戚家族的女子。”这几乎是涸泽而渔的情形，但遗漏的也不是没有。除了寥若晨星的几个远支赵性男，赵光义一支的余胤，金国网罗之外徽宗的嫡亲只剩下他的第九子：21岁的康王赵构。

巨变排山倒海突然到来，几乎令所有宋人措手不及，事实上，那几天宋朝已经算是亡国了。王庭珪《送胡邦衡之新州贬所二首》中说“大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。”这在彼时，恰就是赵构所面临态势的写照。东京城破半年之际，赵构于河南商丘应天府衙正厅即皇帝位，改元建炎，从此南宋王朝的草台班子正式成立。事到如今，赵构以皇帝身任性江湖是不行的了，像鲁肃当初对孙权说的“众人皆可降曹，惟将军不可降曹。”换句话说，就是行就行不行也得行，这可怜的星星之火必须点燃漫天遍野散落的湿柴草。

南宋草创之初的几年，赵构的行踪像现在的那句热词“一直在路上”。从归德到扬州、从扬州到杭州，从杭州到越州，从越州到明州，一路狂奔，甚至在建炎三年的腊月中旬弄了20艘船从昌国 (今浙江象山县)起锚，在海上度过了一个有意义的春节，直到建炎四年四月才上岸。如此长时间的海上办公，都是为了躲避金兀术（金史称完颜宗弼之本名），他发动了一场宣称“搜山检海捉赵构”的点名追捕战役。

灭北宋后的几年中，金国部队频频南下攻城略地烧杀抢掠，而所经行防地的宋朝守将，如守建康的杜充、守镇江的韩世忠和守江州的刘光世，不是望风而降就是不战而逃，致使这条直到中华民国都称“长江天险”的战略要地被金兵无视般地长驱直入。赵构意识到，这个“建炎”的年号不吉利，沮丧的很。原本想效法先贤，汉光武帝开基年号建武，本朝太祖立国年号建隆，宋为火德当然是炎——“建炎”既寓开创又兼中兴，不两全其美么？结果不但中间插一个月的明受（苗刘之变赵构被迫退位后又复位，期间立其子为帝），而且改元以来遇到的所有事情不是火烧屁股就是火燎眉毛。赵构发狠决定建炎这个年号死活不能用了，第五年就必须再改。

建炎四年，前御史中丞秦桧从金国被放回来了。

二

康和糠同音。赵构在北宋被封王号为康，康喻充盈安乐；毛泽东诗句“孔学名高实秕糠”，糠喻谷糠烦碎，同音却完全不同义。而《说文解字》说，康糠是会意字，同义。这个文字戏巧恰能说明，赵构和南宋不是我们想象的那样。

渡江之初的草台和狼狈不必说了，后来呢？我们也能看到，赵构的胜利由微而著，赵构的武装也是由弱渐强的，甚至赵鼎愿景中的两国疆界也从长江向北大扩变成了淮河。就战役而言，出现了黄天荡、和尚原、顺昌和郾城等为代表的给金国上大课的胜利，甚至都总结出了“中兴十三处战功”，这些都给了南宋强心针般的提振；就部队而言，水陆并陈，家军蜂起，能战之旅数十万属；就将帅而言，有岳飞、韩世忠、吴玠、刘锜、张俊、杨沂中等，南宋甚至官宣了“中兴四将”；就内部环境而言，群起的各路盗匪全部被剿灭，以山河纵横的先天优势赢得了广阔的大后方，泉粤等地的资源汩汩不断的提供保障……南宋人民是最好的人民，第一好处就在于在战争中学习战争。从闻风而遁到分庭抗礼，时过经年，南宋飞快的变脸，变得连粘罕、兀术这样的灭宋先驱都有点不认识了。

绍兴和议之前，是南宋军在各个战场上几乎都取得胜利，金军渐次北退的时候。遍翻可考史料即可发现，绍兴之后的每场战役，南宋军甫一获胜，诏旨随之而来，内容大多是“彼必猖獗”、“尚思困兽之斗”、“宜且班师”，有的干脆是“措置班师”之类的话，风格统一，照应不爽。甚至未开战之前，赵构就用“手札”和密旨相结合的翻覆手法指示前线，令将领无所措手足。

比如绍兴十年六月，金军犯东京，赵构派朝臣分别去前线的岳飞、韩世忠和张俊部“计议军事”，分别带去诏旨和密旨，给岳飞的诏旨是委任全权相机行事，而密旨则是“并不可轻动，宜且班师”，想来和给韩张的差不多，因为朝臣李若虚支持岳飞进兵，岳家军在之后连克陈州、郑州、洛阳、临颍、郾城、颍昌等地，前锋进逼东京的时候，发现侧后翼呼应的张俊部队已经从亳州撤回庐州了，而亳州初战是大捷的，想必这就是密旨的“宜且班师”了。张嵲的《紫微集》在卷二五的《为张俊乞赏缴奏》一文中论及此事时说道：“全军而出，仅能取已降之宿、毫，又不能经理，复不俟命而擅退师，使岳飞军孤，敌人复振，此俊之罪也。”

败退合一，败了自然退，而胜了也退就有其必然的原因。原因当然在赵构，他不会向任何人公开理由，可史料会说话。

三

绍兴，是建炎四年底改元的年号，彼时赵构奔窜至越州，没来由的忽然龙心大悦，居然有了“绍祚中兴”的想头，就把绍兴作为新元开纪，所在的越州也改为绍兴城，这个称呼一直保留到现在。绍就是继承克承皇统，兴就是中兴的意思，这次改绍兴了会好些吗？

此前，从扬州奔窜越杭的路途中，赵构就给金将粘罕写过四五通乞求投降的信，语极哀恳，愿取消国号帝号，甘做金国治下的一个藩属“前者连奉书，愿削去旧号，……是天地之间皆大金之国，而无有二上”，但粘罕置之不理；建炎三年（ 1129 ）赵构从明州逃海时，留御使中丞赵鼎在岸上迎接兀术的使者，试着磋商划江为界，但金使未来，该事未能实现。过往的这桩桩件件都在让赵构形成一个总结——即使有意跪拜，还得看自己有没有这份机会。生存都是问题，何以绍兴？对于赵构，能好好活着就是绍兴了。活着的机会来了，死也要抓住。这个机会就是秦桧归来。

其实，秦桧早就回来了，只是没见南宋任何人。邓广铭《岳飞传》载，建炎四年，金将挞懒（汉名完颜昌）率部由山东南犯淮南，秦桧任随军转运使，秦妻王氏和奴婢同行。攻打楚州时挞懒向城内散发劝降檄文，而檄文起草者也正是秦桧。

同年十月，秦桧又以徽钦随行官员身份回到临安行在，赵构得知旋即召见，事后他向人说，召见秦桧之后，喜得连觉也睡不着了。因为秦桧向他说他深得挞懒宠信，如宋降金自己甘效犬马，甚至连乞降国书都已经事先准备好了。苦求多年而不得的机会终于来到，赵构当然兴奋。于是马上封秦桧为礼部尚书，三个月后（即绍兴元年1131年二月），又升为参知政事，同年八月升为宰相。这是多么灵验的一块试金石啊。秦桧应该是大才，拜相迅速但罢相也不慢，甚至赵构一辈子不想再见到他。难得的是秦桧在不长的时间内又圣眷优渥，由枢密使而二次拜相，且是独相，直到死一口气做了十八年。

赵构是终其一生都是以投降求安为绍兴的，无论是在帝位还是做太上皇，这个基本国策从未变过。秦桧再度拜相后不久，绍兴八年（1138）十月上旬，秦桧与赵构谈议和，秦桧说臣僚不足定大事，若陛下绝欲讲和成功，独与臣一人议，不许任何人干预，不然没用。赵构说好依你。秦桧说陛下再考虑三天。三天后赵构说和意甚坚，秦桧说兹事体大您再想三天，三天后赵构说欲和之意，坚确不移，秦桧才写奏札，请求明确做出“讲和”的决定，而且不许群臣干预。

绍兴四年（1134）魏良臣和王绘出使金国，金接伴官萧揭录就问他俩“秦中丞安否？” 元帅左监军挞懒威胁二人说“你们一头讲和一头抵抗，会为将臣所误！……本朝（金）事体秦桧尽知，若未信，且当问之。”这已经是赤裸裸地指明路径了。在绍兴和议之后，金屡屡向南宋严申一个原则：“不许以无罪去首相！”如那句“天下即朕，朕即天下”一样，在赵构眼中，秦桧就是金国，金国就是秦桧，秦桧一日不死，赵构这身湿棉袄就一日脱不下去。

四

至此，再解释岳飞之死还有意思么。

金国对秦桧赵构共同体是放心的，同时也并不认为有了成功的潜伏者他们就万事大吉。地下工作的基本底线是绝不能到地上，公开的动作是该他们做。在赵构遣使乞降的几番往返后，绍兴十一年（1141）十一月初七日，兀朮在给赵构回信中说“……其间在不可尽言者，一一口授，惟阁下详之。既盟之后，即当闻于朝廷。其如封建大赐，又何疑焉。”信中“不可尽言者，一一口授”的就是桌面下的事——口述给宋使魏良臣的，这个口授无疑比信里写的都重要。

那是什么呢？

岳珂在《鄂王行实编年》卷末记载了一则轶事——查籥尝谓人曰：“虏自叛河南盟，岳飞深入不已，桧私干金人，劝上班师。金人谓桧曰‘尔朝夕以和请，而岳飞方为河北图，且杀吾婿，不可以不报。必杀岳飞，而后和可成也'。桧于是杀先臣以为信。”邓广铭据此判断，上述就一定是兀朮口授给魏良臣的其中一事。

尽管岳飞精忠报国，尽管廷议民意汹汹，尽管“莫须有”，但岳飞必须死。这个注定的结果谁也改变不了。《宋史•刑法志》（二）明确地指出，岳飞父子和张宪的冤狱，完全是由秦桧矫诏（假传圣旨）所造成的，“飞……死，桧权愈炽，屡兴大狱以中异己者。名曰诏狱，实非诏旨也。其后所谓诏狱，纷纷类此……”一个矫诏，一个愿意（或不得不愿意）被矫诏，夫复何言。岳飞被杀，绍兴和议最终达成。

既然事实已成，再抗议毫无意义，投献秦桧就成为主流。青史留名的代表是黄州知州曾惇，他的大爷（伯祖父）就是唐宋八大家之一的曾巩，曾惇本人是诗人，就一口气写了十首诗《书事十绝句》投献，阿谀秦桧是堪比裴度的“圣相”，其中一首说：“淮上州州尽灭烽，今年方得喜和戎。问谁整顿乾坤了？学语儿童道相公。”不明就里的人，必然以为这描述真的是和谐社会极乐世界，而事实上和议初成哪里能马上看到效果呢。

和议过了六年之后，绍兴十八年八月癸丑（ 1148年9月12日），赵构对秦桧说：“朕记卿初自虏（此字据《宋史全文》校改）归，尝对朕言‘如欲天下无事，须是南自南，北自北。’遂首建讲和之议，朕心固已判然。而梗于众论，久而方决。今南北罢兵六年矣，天下无事，果如卿言。”老怀甚慰的表情俨然纸上。

毛泽东读过《宋史·秦桧传》后说：“宋高宗、秦桧主和投降，实际上主和的责任不全在秦桧，起决定作用的是幕后的宋高宗赵构。”他很赞成文征明《满江红·拂拭残碑》中那句话“笑区区一桧亦何能，逢其欲。”这个问题反过来说也成立，赵构有何能让金国容他偏安呢？那也是明知秦桧是汉奸，但就需要他来做掮客的。明明是两个人害死岳飞，岳王庙前为什么单跪了秦桧，没跪赵构？说到底，皇权是一切道德的基础，否定了道德的基础皇权就随之丧失。如跪了赵构，则不但岳王庙祭祀不成立，秦桧的汉奸之名也不成立了。

五

政治就是这样一个魔方，能做各种变化，但变化的规则是由里面的机轴结构决定的，而机轴结构在玩儿魔方时不可见。岳飞冤案是整个绍兴和议过程的一环，同理，案件的平反也基于其他需要。绍兴三十一年（ 1161 ）十月丁卯（28日），金海陵王毁约南侵。为鼓舞军民抗战士气，赵构发诏令一批罪犯子孙家属解除流放，该批共4人，分别是：蔡京、童贯、岳飞和张宪。岳飞冤案平反的第一步走得实在是太滑稽了。

海陵王南侵在长江防线被阻断，同时金国内乱，这场闹剧式的战争如退潮一样收场。这或许在某方面提示了赵构，他需要急流勇退了，至少相比乃父退得体面得多。绍兴三十二年六月初十，赵构效法父亲徽宗赵佶，禅位给皇太子孝宗，自己做太上皇；赵佶做太上皇居龙德宫，赵构做太上皇居德寿宫；宋朝的两任太上皇都不住大内，龙德宫是赵佶潜邸端王府，赵构潜邸在敌占区，德寿宫只能选别人的府邸。

这个别人就是秦桧。

绍兴十五年四月丙子朔（初一，时在1145 年 4 月 24 日），赵构赐第甲一区给秦桧做新宅，宅基自选，临安府营建。秦桧选了望仙桥附近的一块地方，望气者称该地“有葱郁之符”。当月建成秦桧就搬了进去，住了十年，直到绍兴二十五年十月二十二日死在那里。坊间一直传闻这里有王气，传到赵构耳朵里，该处宅院旋即被收回，这已经是秦桧死后七年的事。秦桧既死，宅院已收，王气也自然为赵构所用，禅位的太上皇住在这里吸收王气不更稳妥？于是这里成了德寿宫，赵构可以悠游度岁月了。

国史上做太上皇的屈指可数，而以太上皇身份臧否另一位太上皇的，却只有乾隆一位。巧的是，乾隆是满人，正宗的女真人的后裔。乾隆写诗说赵构“德寿图安卑漫论，绍兴署逸鄙须捐”，贪图安逸无足道哉，这句把卑鄙俩字用到了对仗位上，蔑视的神态破纸欲出。他不否认，赵构的太上皇比自己排场安逸。

在最近出版的《德寿宫八百年》中，作者周华诚记载了乾隆探访德寿宫遗迹一事，颇具喜感。乾隆在1751年下江南，到杭州曾专程探访“梅石碑”，彼时碑已断残而芙蓉石尚在，他感慨赋诗“此日荒凉德寿月，只余碑版照蓝瑛”。乾隆回京后，设法把芙蓉石运到了圆明园并高仿了一块梅花碑相配，安置在清虚室前，而他念兹在兹的芙蓉石，不过是赵构德寿宫藏蕴的千万分之一。

赵构在德寿宫住了26年，是国史中最成功的太上皇。如只说安逸是不对的，“一月四朝”的孝宗就是即位整一个月（绍兴三十二年七月初十）的时候，在德寿宫领赵构旨，办理了岳飞的彻底平反一事，现在深入人心的岳武穆封号，也是在这里商定的，这是赵构为绍兴和议填的最后一个坑。