史学科(历史其实是一门综合性的学科)

个人观点认为，身为一个中华之人是一定要了解一些我大中华历史知识的。想要真正的深入了解中国历史，最全面细致的做法自然是去将《二十五史》全部的细细读上一遍，二十多本正史读下来，怕是想不对中国历史有一个大致的了解都很难。不过爱好历史的人虽然很多，但是能够全部读完《二十五史》的人应该只是少数人能够完成的。这实在是一个非常浩大的读书计划。在这个快节奏生活的当下社会，即便是有人会有那么多的空闲时间与精力来阅读这些史书，也不一定会有足够的文言文功底去读那些正史之书。毕竟对于一般人而言，正史中的那些文言文，读起来实在是拗口且艰涩难懂，很难有耐性将一本史书全部读完，更不要说是全部的《二十五史》了。

之前为了能够让自己全面且轻松的了解中国历史，曾经选择过像是《上下五千年》、《中国通史》这样由历史名家用通俗语言所编写的，贯穿整个中华历史的书籍来读。阅读此类书籍应该是了解中国历史最佳最便捷的一种方式。不过历史类的书籍读的多了，发现学习历史知识并不是只记住一些朝代年月、知晓几位历史人物、了解一些历史事件那面简单的。历史承载着一个国家经济、法律、文化、军事、风俗等多项制度的变化与发展。在它的背后往往隐藏着许许多多不能够一眼看到的内容，洞察历史背后的真相以及分析历史人物、事件与历史走向的相互影响，才是读历史书籍的真正目的与乐趣所在。《上下五千年》、《中国通史》这样的历史书籍对于大致了解中国历史故事应该是足够了，但是若想要更进一步的对中国历史进行一番解读，怕是还有些不大够的。

看到这套名为《五万年中国简史》的历史书籍时，心中是不免有些疑惑的。不都说华夏五千年文明吗？怎的到了这里就成了五万年的中国简史，足足是原来的十倍。翻开此书的第一页后，更是感觉惊讶。导言下的第一个标题就是“北京猿人不是我们的祖先”。要知道当时读《中国通史》时，一上来就明明拜拜的告诉读者中华的先祖是北京周口店龙骨山猿人。怎得到了这里就完全被颠覆了呢？

原来此书的编者认为，之所以说中国有五万年的简史，是从第一批智人踏上中华大地开始算起的，在这些几万年前走出非洲的现代智人的后裔，是属于从早亚洲人中分离出来的人群。他们才应该算是中国人的祖先，所以认真算起来，我们应该和非洲人是一个祖先。

这还真的是大大的颠覆了以往的祖先认知，此书的开篇就这样语出惊人，不知道后面还会带给我们怎样不同的历史认知。

于是乎，带着这份好奇与疑惑，开始了这部《五万年中国简史》的阅读之旅。

与之前所读的那些通史类作品相同的是，此书在最初的导言这一部分中大致的介绍了中华文明是如何的形成之后，基本也是大致按照时间的发展顺序来讲述中国历史的。由最初起源的朝代“夏”开始，国家在中华大地上开始形成，历经殷商、东西周、春秋战国之后，国家开始进入了封建帝国时期。

四百余年的秦汉时期是中华帝国的框架形成时期，是中国历史具体开展的一个总序，在编者看来，后世中国历史的一些问题、一些现象，在秦汉时期都出现了，后世不过是一次次的重复修订罢了。皇权制度由此开始集中，汉民族由此诞生，秦汉时期为之后两千多年的中国历史留下了深刻的烙印。

我们读历史时发现历史总会有一个“分久必合，合久必分”的历史规律，自秦始皇统一六国之后，经历了四百余年的统一，历史的脚步走到了魏晋南北时期，中国历史上一个漫长的“分”时代开始了。通过书中编者的分析，我们可以清楚地看到，魏晋南北朝时期与外来的文化事物的交流，中华民族与思想也是在此时进行了了一场大的融合。

历史讲述到这里，《五万年中国简史》这部书上册的内容就结束了，一直以来最让我感兴趣的隋唐、两宋等历史内容要到下册才能够读的到了。其实书中的大部分历史人物、事件之前在别的历史类书籍中差不多都曾经读到过，但是阅读此书还是会给人以一种与之前很不一样的感觉。

历史的故事其实谁都会说，不过是一本正经的说或是戏谑的来说而已，但是历史所折射出来的其他内容并不是谁都能够讲述的清晰明白的。《五万年中国简史》以5万年宏大的视野来看待中国发展的历史，冷静敏锐的将上下五万年的历史脉络分析给读者。历史不应该只是用记叙文的方式来讲述的，其中所涉及的要素也绝不仅仅只有“时间、地点、人物、起因、经过、结果”这样单一。在《五万年中国简史》这些编者的分析讲述下，历史其实是一门综合性的学科，基因、语言、地理、气候、政治、经济、文化等多种元素组成了中国5万年来的发展。且看他们如何在此书中为读者一一道来。