从我能记事，就看见是杨子军爷爷，在我们大族中，为每一家的酒事，通知人帮忙，安排人做事，交待人守礼节。

可就在三年前，德高望重的他，在八十七岁高龄无疾而终，以致我们房族红白喜事管客师缺位，各家有酒事请人帮忙请客赴宴，都是主人通过微信或者信息，把消息群发出去。

毕竟存了电话号码和加了微信的亲友只占少数，即使拜托他们人上托人通知，也有不少被漏请错请；

到场帮忙的人，也因为没有主事安排具体人负责具体事，单凭自觉难免有事重复做或没人；酒事主人如果亲自下场指指点点，难免又有违“主人不安排人做事”的禁忌；

尤其是在家遇过世老人的白事，没有通知完打工的男人们回来抬棺，致使这家的主人非常头痛。

所以，三年多来，我们族中缺了主事人，该去帮忙的有缺席，该去还礼的有缺席，给人与人的关系造成了很大的误会。

于是我们族众，越来越怀念己经过世的杨子军爷爷，越来越多的人，都在交流把谁推举出来接力。

然而，推举谁当大族中的主事，他不但要管理酒事场中的具体事宜，还要参与家族内的矛盾调和，不是一般人就能胜任，比选支部书记和村委会主任的条件还高不少：

一要服众有威望；二要不是打工者，人常年人在本地；三要知晓传统仪礼不被人抓辫子；四要用应变能力处置化解矛盾；五要安排得当人尽其用；六要代表主人维护主人。

也就是说，当红白喜事主事人，不得有利益诉求相当于做好人好事。

直到今年上半年，又有老人死了坐夜，最后一轮酒席完毕，帮忙的人们看乐队跳舞去了，长时间没人洗碗收盘抹桌。

杨天龙实在看不下去，就去抓过乐队的无线话筒吼：

“乐队暂时不要跳了。你们帮忙的也是，杨天岁哥在世的时候给人做饭，你们哪一家他没有来帮过忙？！问你们，他收过你们一分钱没有？？帮忙是帮自己的忙，主人家（死者的儿子）今后还得起你们。莫说这些那些，快些去把事情做了来看乐队！”

奇怪的是大家倒还心里受用，都欢欢喜喜蹦蹦跳跳地去做事去了。

也就是经过这一哆嗦，房族人几乎是一致带强制性地，把杨天龙推上房族红白酒事管客师的位置。

这杨天龙可还是个三十几岁的青年人，在房族的辈分不高不低，终年在集镇经营门店搞生意：卖烟花爆竹香蜡纸烛丧葬用品成品棺木，常年人在本地，加上找死人的钱很懂得白事场合的礼节，和道士的门道，以及丧葬场合的规矩，尤其是他搞生意的人嘴巴会说，更有他的年龄优势，一下子就把管客师的条件达到了多半。

终于，他也就盛情难却成为了众望所归。

他也给族人立下了规矩：今后本族有结婚酒事帮忙，如果人在外地不能回来，可以不追究；如果是遇丧事帮忙，健壮男人必须回来抬棺上山，除非打工去了国外；由我来把大家的电话号码存起，有用的时候一个一个地通知。

果真，半个月前，我的一个爷爷辈分的长辈死了，连续坐夜四天，就是为了等族中，远在新疆广东福建东北三省的打工人回来。

也就出现久违后的第一次全族人奔丧。

这“小杨“己经早去讨过管事的经验，把何人主厨做饭洗涮端盘记账装烟上酒，落实得清清楚楚；并把挖井抬棺扶棺放烟花人执花圈人的名字，白纸写成黑字张帖，并在高音喇叭上反复念叨；

还去给道士先生们打呼：“我杨天龙懂你们这个，趁早莫要有小动作哈”；

开席第二轮前，还要说与第一轮不尽相同的顺口溜。

最后结果，确是房族这爷爷赶上了新管客师的处女秀，被顺顺利利热热闹闹地出葬上山。

房族人的红白酒事，终于又有了主事人：族之大幸。

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