文：文史大师傅

引言

所谓的衷甲制度，就是宋朝时期武官会在铠甲之外，另穿一件战袍或者短袖衫。表面上看是宋朝武官的穿着习惯，实际上影射出宋朝重文轻武国策下的具体内涵，并非是字面层次显示出的压制武将，抑制武将拥有的兵权比重，保卫国家稳定的武装力量建设未曾有过懈怠。

在衷甲制度下，武随文服的现象逐渐普遍，由此衍生而出的特殊服制以及大批儒将的产生，也逐渐将衷甲制度推向高峰，衷甲成为一种“文武双全”的象征。在当时百姓争相通过科举考试实现功名利禄的情况下，铠甲为武，短袖或袍为文，单是服饰上又可以看到文武之间的较量与平衡。

宋朝统治者借鉴前朝教训，实行重文轻武的国策，收归兵权于中央，并派遣文官负责军政事务。儒将在这样的环境中成长起来，成为支撑国家稳定的中坚力量，衷甲制度也逐渐演化为“文武双全”的标志

宋朝之所以采用重文轻武的方略，来源于对前朝实际情况的借鉴，唐末五代愈演愈烈的藩镇割据局面，导致皇帝丧失了对地方直接有效的控制。赵匡胤即位后开始收归兵权于中央，把例如石守信等重要将领的兵权解除，并开始积极倡导“重文轻武”。

这样使得当初名赫一时的节度使，不再拥有太多的权力。当时宋朝的军队主要分为直属皇室的禁军，还有就是负责保卫地方的厢军。为了保证军队的正常运转，兵权的划分管理也十分分明，三司只是负责日常管理以及开展军事训练，禁军的调遣则是由枢密院全权负责。

对于地方的州县军，朝廷则派遣文官担任主管，管理地方的军政事务，在宋朝历史记载中，就可以看出中央对于地方军权的控制：

“尽削方镇兵权，只用文士守土”。

另外朝廷为了避免，地方官员对于军权的私下操控，选用大批通晓军事理论的文官，分派到各地，进行军政事务的监督，武将被派遣到新的事务上，文官接任的现象屡见不鲜。

当时在这种模式下，衍生出来一个特殊的群体，那就是儒将，宋朝诗人苏辙就曾这样表达自己对于儒将的看法：

“千夫奉儒将，百兽伏麒麟”。

当时也涌现出了大批富有爱国情怀的儒将，比如说耳熟能详的范仲淹以及岳飞，他们都是宋朝特殊国策之下的产物，都是具有大儒风范的文官出身，但是甘愿肩负国家存亡，成为了一个富有节操实力的军事将领。

因此我们可以看出，宋朝的重文轻武，并不是就将军事置于停滞状态，而是缩减武将的权力，细化文官的职责，让文官去代替原先武将的位置。这些文官大都通晓兵法，但是由于科举考试的特殊性，接受过正统文化的教育，因此自身所具有的使命感更加的强烈。

在思想层面减少了藩镇割据，以及兵变的可能，为当时宋朝的稳定作出了相应的铺垫。而在这种“武随文服”中，文官和武将还是具有一定区分度的，主要就是通过衷甲来表达区别，某种程度上来说，穿着铠甲，再加上外袍，本身就为衷甲制度增添文武双全的意味。

为明确等级制度，武将的品阶多低于文官，文官掌管着国家的军政大权，武将受到文官潜移默化的影响，依据衷甲制度逐渐文官化，成为独当一面的儒将，响应宋朝重文轻武的国策

上文中提到，军队按照大类划分为禁军和厢军，其中不同的品级所穿的衣服也是不同的，拿禁军来说，主要服装分为朝服、公服、时服三大类。武官和文官的服装不分开再做区别，只是根据品级以及场合的不同，来具体决定服装的种类，这就是真正意义上的“武随文服”。

武官受到等级制度的制约，对于文官表示该有的礼数以及尊敬，其中朝服就是在铠甲外面穿一件长袍或是短衫，这可以看成武官逐渐文官化的一种标志。后来随着不断的演化，由于武将也是有等级之分的，因此再衷服上，也努力将武将的等级表现出来。

武将也多会在铠甲之外穿着没有扣子的短衫，会在短衫上将自己具体隶属哪只军队的军标绣上去，也就是一般所说的纹绣，另外在设计时也考虑到武将的实际需求。

武将往往需要进行日常的军事训练，练习骑马射箭，于是短衫的长度适中，不过短衫袖子较长且过于宽松，对日常的训练以及实战还是造成了一定的影响，不过通过衷甲上的制约，成功促进武将的文官化，试图通过这些细枝末节的控制，不再重蹈前朝的覆辙。

当时朝廷还大量通过科举考试招收文官，社会上的读书人都以考取功名利禄作为自己的目标，甚至还有很多的武将，在认清当时的形势后，也开始重拾书本，准备科举考试，希望能够转武从文，继续实现自己的抱负。

宋朝当时的文官，区别于前朝一般意义上的文官，文官可以担任武将的职位，并且在成功进入仕途之后，还可以获得一定的社会认可，每月按时拿取俸禄。另外伴随着文官招聘的数量庞大，文官的职务不断细化，工作量比较的合理。

因此宋朝的文官武将其实很难明确划分，虽然有着文武的界限，但是武将中的很大一部分官员博览群书，而文官中的很大一部分也精通兵法理论。

用辩证的眼光去看待衷甲制度，文官在挑起军政大梁后，武将的等级位列于文官之下，武将在文官潜移默化的熏陶之下，从各个方面开始文官化，开始接受儒学的熏陶，由原先在战场上杀敌的孤勇之将转变为肩负国家重任的爱国之将。

至此宋朝完成了重文轻武国策的整体建设，军阀割据的局面得到了一定的缓解，为后来宋朝商品经济的发展，奠定了额重大的国防基础。统治者也完成了地方军权的集中以及中央军权的回收，将服饰的符号化带入到官员等级的分化之中。

统治者通过衷甲制度，完成了武将与文官权力的正式交接，加强了中央集权，大大减轻了自身的顾虑，也会国家的发展奠定了政治基础，维系庞大政治体系的运转

宋朝的衷甲制度，形成了对于武将有效的制约，武将开始一改往日的桀骜不驯以及残暴，开始转为正规化，不仅是武将在变化，当时的武士也严格遵循着国家发展的大趋势，按照等级秩序着装。

衷甲制度中最具有代表性质的袖衫，也随着宋朝与外界的交往，而逐渐改进，开始参考北方貂袖改成了袖子比较宽大的宽袖短衫，以及后来出现的长袍。

衷甲制度也在不断的演进中，被后朝所继承，甚至还传入到了日本地区。虽然宋朝后期，由于文官众多以及吏治整顿不及时所造成的贪污腐败问题比较严重，但是单就衷甲制度来说，极大巩固了宋朝建立之初，统治者所制定的基本方略。

在不放弃国家武装的大前提下，削减武将的锐气，通过抬高文官的地位来压制武官，对反叛行为进行防微杜渐，将国家的军政也纳入到庞大的政治官僚管理体系当中来。将国家的政治根基稳固之后，才能更好发展民间商业，促进市民经济以及资本主义工商业的进一步发展。

并且在这种逐渐文官化的趋势之下，社会重学风气一度兴盛。不少豪门贵族选婿都会将是否进入仕途作为基本的条件，文官在婚恋市场的也比较受欢迎。甚至民间还经常出现榜前招婿的现象，从一些诗句中就可以看出文官在婚恋市场上的受欢迎程度：

“囊空不办行春马，眼眩行看择婿”。

统治者对于文官的重视程度，逐渐深入到百姓们的日常生活中去，至此，重文轻武的国策得到了有效的执行，宋朝武将与文官也完成了主要权力的交接。

参考历史文献：

《次韵王君北都偶成》

《宋史》

《兵制志》