无极(0486康老师解读“道德经”，“无极”，“太极”到底是什么意思)

两者同，出而异名，同，谓之玄，玄之又玄，众妙之门！

老子开篇即以“无”和“有”这两个概念确立其世界观，以教人们在“无形无象”的道和“有形有象”的噐这两个层面全面的认识世界。

但又用“此两者同”来表白无和有的关系，也即道和噐的关系，随分有无，实为一体，无是有的本体，有是无的表现，其实是一个，所以说：此两者同，只是“出而异名”，即一个东西的两个方面，体现出来叫了两个不一样的称号而已。

比如你的儿子叫你“爸”，你的父亲叫你“儿子”，但都是同一个你，“出而异名”而已。

首篇的中心就是在阐述“无”和“有”是什么概念，哪有什么有名、无名、有欲、无欲的概念。

没有对“有无同体而异名”这一思想的正确理解和认知，我们就会对祖先们“无即是有，有即是无，一无生万有，万有复归无”等文化概念根本无法理解，对“动中求静，动即是静，静即是动”，“阴阳相济，阴中有阳，阳中有阴”等太极拳的描述更是摸不着头脑了。

所以，现在人认为太极拳的理论的是在胡说八道，根本说不通，其实不是前人在胡说，而是今人太无知。

@XX

你的理解错了，

“常无”，即“常道”，恒常不变之“道”，即“无极”也！

“常有”，即“常德”，守道不离之变，“太极”也！

故必知常而明，守常而变，“不知常，妄作，凶”

“太极者，无极而生”

“无极”，“太极”到底是什么意思，都没搞清楚，太极拳怎么练？

但这些概念都在“周易”和“道德经”里，不学习一些文化经典，太极拳的理论是读不懂的，因为缺了基础知识。

太极拳练的就是“守常应万变”的能力，即拳论谓之：以不变应万变，如果我们根本就“不知常”，守什么？

故“常道”为太极拳之本也！

现在的太极拳变成了操，就是因为体院的教授们是不读道德经的。

现在的人都热衷于不断的创编太极拳，而且美其名曰集陈杨吴武孙之精华，但皆不知“无”为何意，“道”为何物，有噐无道，噐不归道，动不知常，皆为妄作，凶！

实则跟真正的太极拳没一点关系。

XX分享某人解读的《道德经》

康老师：

没有真实的体悟，自己都不知道在讲什么。

以文字解文字，永远死于文字游戏。

肢体运动，机器人都能模仿，意气运动，它怎么办？

国内都拿太极拳当舞跳，国外到是在研究真正的太极拳哲理。

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