皮影(河北民间皮影戏，那些幕布背后的童年你还记得吗？)

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一盏灯，一块白色幕布

锣鼓响起，“人影”翻动

这是世界上最早的幕影文化娱乐形式

皮影戏

中国民间艺术

皮影戏是中华民族一项古老的民间艺术形式，旧时又称“灯影戏”或者“影子戏”等，是皮雕造型、说唱音乐以及光影共同展现于一体的艺术方式，被誉为“电影的鼻祖”“最早的卡通动画”，有着深厚的群众基础和广泛的社会影响。

皮影戏在我国各地都非常流行，在河北省内，更是有多地皮影戏入选国家级非物质文化遗产代表性名录。

冀南皮影戏

冀南皮影据传是宫廷皮影流落当地而形成，以造型古朴，风格粗犷简练而闻名。

冀南皮影戏，民间多称“牛皮影”“皮子戏”“戳皮戏”“掫皮戏”“单眼戏”等。作为河北省的地方传统戏剧，它主要活跃于河北南部，对冀中、冀北、山东、河南等一带，也具有很强的影响力。

冀南皮影较多地保留了中国皮影戏的早期面貌，在造型、剧本、唱腔、演出形式等方面有着非常强烈的地域特色，具有较高的学术价值、历史价值和文化内涵。

唐山皮影戏

关于唐山皮影戏的渊源，据传产生于金元时期，但目前尚未找到相关的记载资料。虽然产生年代不甚清晰，但唐山皮影的发源地为滦州，盛行于乐亭，也因此唐山皮影又有“滦州影”“乐亭影”之称。 因其影人、道具是用驴皮镂刻并着色而制成，故又通称 “驴皮影”“皮影”。

清代，是唐山皮影戏的极盛时期。当时每逢年节，观看皮影戏是当地百姓的重头戏。也因此诞生了许多皮影戏班，其影响力一直持续到民国时期，甚至在东北长春、沈阳等大城市演出，受到当地观众的喜爱。

唐山皮影戏以历史故事、神话传说、寓言故事为主，演出时分为 拿、贴、打、拉、唱 五种分工，主要操纵演员有两个人。唐山皮影戏的剧本又称“影卷”，现存至少500多部。唱腔风格以乐亭方言为基础，以唱功见长，风格独特，为板腔体。

唐山皮影戏的传承延续着口传心授的方式，为文化传承的方式方法提供了重要借鉴价值。

河间皮影戏

河间皮影是冀中皮影戏的重要代表，相传为明代时由甘肃、陕西迁民带过来的，民间艺人称之为“兰州影”，主要流布于河北的保定、沧州、廊坊、石家庄一带。

河间皮影戏的唱腔被称为“老虎调”。这种唱腔粗犷、奔放，具有浓郁的地方色彩。在演出时，会根据内容的不同使用不同的乐器，文场以板胡、二胡、笙、笛等乐器为主；武场则以板鼓、阴阳板、镲等乐器为主。

如今，河间皮影戏仍保留着丰富的口传剧目，包括《拿蜘蛛》《混元盒》《白蛇传》《刘胡兰》《白毛女》等。

乐亭皮影戏

乐亭皮影戏又称“乐亭影”“驴皮影”，是我国皮影戏的一个主要剧种，至今传承已有600多年的历史。

乐亭皮影戏是一种融合民间美术和民间音乐、民间舞蹈、民间说唱等综合性的戏曲表演艺术。2008年，乐亭被中国民间文艺家协会命名为“中国皮影之乡”。

沙河皮影戏

沙河皮影戏历史悠久，明清至近现代时期，沙河一直有几十个皮影戏班演出，在冀南一带非常流行。其融合了河北省南部及周边地区诸多戏曲元素。2021年，沙河皮影戏被列入第五批国家级非物质文化遗产名录。

昌黎皮影戏

昌黎皮影戏是冀东皮影的重要组成部分。各地皮影戏大多借用地方戏唱腔，唯有昌黎皮影戏创出了自身别具一格的唱腔。昌黎皮影戏唱腔以昌黎民歌为素材，悲时如泣如诉，乐时说而似唱，充分反映了昌黎人的喜怒哀乐。经常上演的传统剧目有《乾坤带》《秦香莲》《邵玉兰》等。