家族利益(孝庄与康熙祖孙情深，血亲所系的背后，家族利益绑架更是惊世骇俗)

向敬之

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康熙二十六年十二月，七十六岁的太皇太后孝庄病危，三十四岁的康熙亲自撰写祝文，从深宫步行至天坛，祷告上苍：“若大数或穷，愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿。”（《康熙起居注》康熙二十六年十一月二十九日）

一位已威服四方、权倾朝野的皇帝，竟然请求老天爷折损自己的生命，以增延祖母的寿数，也足见其“亲制祭文，词意恳篇，字字皆天性至情，极其真切”，并非冠冕堂皇的皇家程式。

同样是冲龄践祚，同样是经历了许多磨难，康熙虽然没有像其父顺治那样碰到多尔衮那样存在代立的强悍摄政，但是，他即位时年纪太小，顾命辅政的四内臣都是想把他操纵如傀儡。尤其是辅政后期，若非少年天子及时联手已故首辅家的索额图，以及两大汉臣黄锡衮、王弘祚，采取分解势力、突然袭击等招数，给了“一时威福，尽出其门”（昭梿《啸亭杂录》卷一）的鳌拜致命一击，或许康熙和鳌拜都中了阴谋篡位的宗室成员、领侍卫内大臣兼内秘书院大学士班布尔善的一箭双雕之计。

班布尔善被依律处死，鳌拜被拘禁幽所，索额图逆袭为内阁首辅，黄锡衮与王弘祚也成为了朝廷重臣。他们的主子康熙帝，真正开始了亲政的权力人生。

而这一切，站在康熙背后的孝庄，更是老谋深算、居功厥伟。

《康熙王朝》孝庄与康熙

康熙帝深得祖母孝庄宠爱和扶持，对其只有满满的感恩之情，“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下，三十余年，鞠养教诲，以至有成。设无祖母太皇太后，断不能致有今日。成立罔极之恩，毕生难报”（《康熙起居注》康熙二十六年十一月二十九日）。

一连十余日，康熙都守在孝庄的慈宁宫，《康熙起居注》只有简短的“上在慈宁宫侍疾”的记载。但是，上苍并未因康熙的虔诚，而增长孝庄的寿命。

康熙二十七年正月二十五日，孝庄病逝。康熙倒地，捶足哀号，呼天抢地，哭无停声，饮食无法入口。天子的真性情，表露无遗。“上哭踊视裣，割辫服衰，居慈宁宫庐次。甲戌除夕，群臣请上还宫。不允！”（《清史稿•圣祖本纪》）

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孝庄成就了康熙的成功，此言非虚。

顺治十八年正月，年仅八岁的玄烨登基，顺治帝同时给他留下了四大辅政大臣。

他八岁丧父，十岁丧母，父母膝下，未得一日承欢。四辅臣时期，他艰难地熬过了八年。若非祖母孝庄宠爱和扶持，他的政治命运甚至人生都是另一番模样。

按照顺治最初的设计，四辅臣不得结党营私，忠于幼主，但是他们很快背弃了当初的誓言，各怀鬼胎。尤其是排名最末的鳌拜，自恃军功巨大，日见骄横张狂，没有把小皇帝当回事。鳌拜为了置换圈地，公然矫诏绞杀国史院大学士苏纳海、直隶总督朱昌祚和巡抚王登联，进而将排名第二的辅政大臣苏克萨哈磔杀于市。

康熙提出反对意见无效，鳌拜攘臂强制用玺。鳌拜已然威胁到康熙的帝位和性命，但最后还是被少年老成的康熙反戈一击。

康熙帝

康熙帝成为了最后的胜利者，而在其身后的则是祖母孝庄太后。孝庄经历过顺治即位、与摄政王争权、严惩多尔衮等大风大浪，虽然年龄不及四辅臣，但她的斗争经验丰富，身份尊贵特殊。

她最初力挺玄烨登基，与以四辅臣为首的满洲保守势力妥协，弄出一份所谓顺治罪己诏严责世祖崇汉抑满，违背祖制，但也因她的支持和影响，少年天子康熙帝先后经历了战胜鳌拜、提前亲政、平定三藩、收复台湾等政治大事件。

孝庄的隐忍、坚定、顽强与顾全大局，对康熙的影响最大。无论在政治上，还是婚姻上、思想上，康熙帝都是听从了孝庄的设计和安排。

孝庄生于蒙古，曾对顺治帝继承多尔衮在摄政期间制定的大政方略，缓和满汉矛盾，改善满汉关系，却受到了以孝庄为首的满洲保守势力的极力反对。新旧势力对弈，顺治帝虽有少数满洲少壮派如安亲王岳乐的支持，但还是无法抵御孝庄联合两黄旗大臣等满洲勋旧的围攻的。

绝望的顺治帝，极力笼络正白旗势力无济于事，被逼得为前明亡国之君崇祯帝哭陵，哀叹自身命运不济，甚至大肆赞赏陪崇祯自缢的太监王承恩是一个忠臣，以排解自己对推行新政的孤立无援和备受打压的巨大怨怒。

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顺治朝的孝庄，是满洲强悍的保守势力首席代表。

她不但反对顺治崇汉抑满的举措，而且对皇族成员接近汉文化都是极其反感的。《朝鲜李朝实录中的中国史料》记载孝庄“太后甚厌汉语，或有儿孙习汉俗者，则以为汉俗盛而胡运衰，辄加禁抑云矣”。

她之所以不惜与儿子顺治想有作为而不惜针锋相对。这其中，既有源自出身家庭的民族局限意识所致，也有对顺治破坏甚至断裂满蒙政治联姻关系的强烈反击。

孝庄指定侄女为后，顺治找了一个借口将其废黜。孝庄继立侄孙女入主中宫，顺治意欲再废，改立来自正白旗的董鄂妃为后。董鄂妃生育皇四子后，顺治以此为“朕第一子”告祭天地、社稷与太庙，大有立储的征兆。母凭子贵，顺治在玩废后新立的政治把戏。孝庄极力维护的满蒙政治联姻关系，再次受到了巨大的威胁。

传为年轻的孝庄

孝庄要维护蒙古家族的政治利益，于是早早地扶持出身汉军的佟妃所生的皇三子玄烨，而舍弃另一个来自正黄旗的董鄂妃（宁悫妃）所生的皇二子福全，就是为了继续选择娘家女子为大清的女主人，而从娃娃教育抓起，豢养一个不涉满洲旗属利益而对自己听话感恩的嗣君。

这，是娘家蒙古科尔沁部博尔济吉特氏家族赋予她的政治使命。

她虽然不是太宗朝的国君福晋，只是位号一降再降的永福宫庄妃、西侧福晋，然而，太宗朝的女主人为其姑姑，崇德五妃也都是博尔济吉特氏女人。顺治朝的二位正式的皇后（不算被追封的孝献皇后董鄂妃），都是孝庄家族成员。终顺治一朝，真正的女主人位置则属于其孝庄。

她要将博尔济吉特氏女人入主大清中宫的荣耀进行到底。她在成功扶立玄烨登基，成为康熙帝之初，就从娘家选择了一个几岁的少女，养在大清后宫，待其长成。

这个女子，就是后来康熙后妃序列中的慧妃。

慧妃博尔济吉特氏幼年入宫，可以说是童养媳，是孝庄堂叔额德的孙女，与顺治帝是同辈表亲。在娘家，同样来自科尔沁的康熙嫡母孝惠皇太后和皇考淑惠妃，还得尊称慧妃为堂姑。为了稳固满蒙政治联姻以保障科尔沁家族利益，孝庄是不择手段的。

若非为了斗鳌拜而须联姻首辅索尼的赫舍里氏家族势力，孝庄定然会安排其成为康熙的皇后，以实现家族女子作为大清女主的荣耀传统赓续。

事与愿违。虽然赫舍里氏皇后后来也早逝，但那也是康熙十三年五月的事情。而博尔济吉特氏没有熬到那个时节，于康熙九年芳华早逝。

更奇怪的是，命浅福薄的博尔济吉特氏，入宫最久，却至死还没来得及成婚。康熙将其追封为慧妃，并辍朝三日，还做出了诸多高规格的丧仪规定，可见他们虽无夫妻之名却有夫妻之实。只是，孝庄在等待一个时机，可以实现皇后梦再续。

论辈分，慧妃当是康熙的远方表姑。他们的故事，即后来所说的康熙纳姑之说。康熙没有其父迎娶隔代亲戚的乱伦羞愧。康熙帝陵寝建好后，慧妃金棺奉首个奉安入景陵妃园寝。后来，乾隆帝定康熙诸妃神位次序，慧妃仅次于温僖贵妃，而在其他诸妃之首，再次强调慧妃在康熙时代的分量。